第30章：

再抬头后，秀秀余光看了看里间的门，不无惆怅的缓缓说道起了有关于蛊的事。
赶尸、蛊术、巫术的传说由来已久，经过口口相传后的繁衍和缺补，早就失去了真实性，而更像是一个久远的恐惧的传说了。
按着众人的说法，是一个叫石乙的人教会了苗族人养蛊，并同时兼顾了养尸，巫术，当即传下八十一种蛊术，传说中石乙此人乃是蚩尤身边的法师，当蚩尤打败仗之后，说道，自己的死倒无所谓，只是自己带来的兄弟姊妹死在异地心里过意不去，石乙便说，这个有何难，我起一道法术，叫他自己回家，登时，念着口诀，头上放三道黄符，死去的尸体自己回家，这就是当初的赶尸。
之后，石乙知道蚩尤要打败仗，自己也不敢回到蚩尤身边，接着自己法力，天天指挥这些尸体到处蹦，也不敢埋葬，因为就算一天埋葬一个死人，也有埋葬完毕的时候，那时候石乙就要回到蚩尤的身边了，现在蚩尤打败仗了，回去自然等于送死。
石乙这时候感觉蚩尤虽然已经死了，?自己也不会落得一个好下场，蚩尤总会找他麻烦，就打算将巫蛊术传给后人，以便自己死后自己还能闻到香火，自己来生之日可以从新做人。
而那些提到的炼蛊术要请菩萨，或者按朱雀玄武位置拜蛊什么的，其实都是不存在的。现在苗人也没几个人信奉这些外族的神仙，还是把石乙像贴在第一位。
所以，苗人不会摆菩萨这个理由就是这么出来的。而所谓的鬼神，这个鬼神就是当初的石乙。据说有三个鼻孔，三个眼睛，四只手，摸样有点象雷公，反正看起来邪恶无比就是了。
秋夜豆烛，一位异族女人将这久远的故事娓娓道来，若是个胆小的只怕是已经吓得不行了，而连枝一脸淡然，听到故事的时候，眼神中净是尊敬，秀秀偷瞄到后，心里倒是又为他的镇静多了几分好感，也也促使她决定，讲完这故事。
之所以后来三家各行其是，各行其道，这里面还真的是有缘故的。
这样八十一种蛊术按照当初石乙的宗旨并非是害人，石乙本人乃是苗族的大巫师，放到关内来说。也就是相当于现在的蒙扎的身份，当时部落没大夫，巫师就是大夫，。这种救命蛊术只能传播给女人，且女人的身份和一些特定的特征还受到一定的限制，加上被蛊神选中后，大多巫女都会遵从祖辈的规矩进深山修炼巫蛊之秘法，并不会轻易的跟外界接触，这蛊术就这样被一代代巫女流传了下来。
赶尸术就被石乙留给了男人，男人的赶尸术中同样夹杂巫术，原理跟巫女们修习的巫术大同小异，唯一不同的就是巫术不需要传承，而蛊术需要传承，巫术包括了十大类，什么离魂，神魂出窍，还有借尸还魂，等等，但是经过了时间的渲染，加之巫女不常见，但赶尸起巫却常见，人们就把看到的夸大了事实，说的的神乎其神。
还要说一点，巫术是可以解蛊术的。毕竟石乙他老人家还是个男人，总不能亏了自己的同类。
但是学巫术的有三绝，什么叫三绝，绝父，绝子，绝孙。这个不是说你一练巫术家里人就死翘翘啊，而是巫术达到一定的水平，要是做了亏心事，非正常死掉了，那么会牵扯你家里的父亲，儿子孙子三代人加上自己四代人，会穷苦一身，运气好点的，可能一辈子没钱，老婆都娶不到，也有可能自己儿子天生残疾，要么就是穷困潦倒。运气背一点的就全家死绝，颠沛流离，死无葬身之地。
连枝听的身后全是冷汗，他第一次知道，原来传说竟然不都是虚幻，想着那迷雾深山，老旧小道上，铜铃叮咚，逝者复生自己走回故乡去…
“匪夷所思，匪夷所思！”
他心里想着，下意识就脱口而出，反应过来后，饶是他淡然惯了也忍不住耳尖挂了一点绯红出来，所幸秀秀也沉溺在回忆中，并没有注意到。
“所以虽然说巫术厉害，其实巫术已经很少人学了，虽然只是一个传说，但是要学的人还是不敢乱学的。然而蛊术学会了，却没有穷苦潦倒一身的说法，所以，蛊术从巫术中脱颖而出，在我家长那里，了解蛊术的人反而比巫术更多。”
连枝深深锁眉，秀秀这一番话停下来后，他虽说不尽然懂了，却敏感的抓住了其中一个点！
“原本我以为你为碧落施蛊只为续命，可原来，你这存了心思的要她随你去学蛊术！”