第25章：拜师

“没有，就是看些野史，小说之类的书籍说天地间，有仙，有神，有怪，有妖很好奇罢了”林玥摇摇头本想向老道透露一点点古柏的消息，但一想到那些传说和野史上都说道士都以捉妖为已任，就歇了这个念头。
“呵呵，野史上面不一定都是真实的，但也不是空穴来风，依贫道之见既然有人类道修、佛修，那一定也有妖修，只是它们比人类的修道、修佛要艰难得多”老道谈然道。
“那我入了道门后，是不是只要是妖我就得必须消灭它？”想到电视里那些个除妖的道士林月问。
“没有这个规定，世间生存的万物乃是天意，能修炼成妖也是天时地利、福泽深厚才得以成妖，也是天意，只是修道者如见有妖物行伤天害理之事，替天行道乃是本分，如它心存善念，并且施善于人，就不必追究。”老道捋捋胡子回道。
还行没有像法海那样迂腐，看来老道是个宽厚之人。
最后在林玥死活不同意拜老道的师尊为师，老道勉为其难地答应收她为徒。
一盏茶功夫很快就过，门外已是站满了有身份的众道长，大家都望着观门，心里直纳闷，师叔祖这是干什么？好多年都不曾这样郑重其事的叫大家来他观前见礼了，收个徒弟就这样劳师动众？负责通知众人的木谨也没说清楚，众道士与道姑们疑惑重重，翘首企盼的望着观门。
观门打开了，老道领着林月出了观门，众道长们齐身向老道揖首“参见师叔祖”。
老道抬了抬手应了声“嗯”接说开口道“这么晚了，请大家来是有件急事向大家宣布，站在贫道身边的这位林姑娘也是修道之人，福缘深厚，得到了失传千年的道家修炼之功法的图片，修为在贫道之上”
众人一听老道长介绍林玥的修为惊呼了一声“啊！”两眼齐齐看向林玥，有欣喜、有惊讶、有激动、有羡慕、有疑惑、有怀疑……总之什么样的表情都有。
“此功法乃祖天师之第三代师祖所记，及为珍贵，本着道家规矩，非本门道人不受，林姑娘将入我门道，功法传于我道门，因林姑娘修为高于贫道，修道是以达者为尊，贫道想代师收徒，只是林姑娘，因年级小不肯拜贫道师尊为师，贫道只能厚脸收之为徒，委屈了林姑娘，等林姑娘行完拜师礼，她就是你们的师妹、师叔。”
大家一听这么小的姑娘辈份却是和他们平辈或是长他们一辈，平辈的对她有好奇，有羡慕，要知道，当世修为最高师叔祖可从来没收过一个徒弟，小他们一辈的大家立马不平衡了，脸上出现不屑、怀疑、挑衅、不满等等，低头小声地议论纷纷，但碍于师叔祖在场不敢大声说出来。
林玥晕倒前，感觉某处到灵气大增的益法也在其中，审视地看着林玥。
老道洞息他们的想法，开口道“不管你们有什么想法，林姑娘即入我道门，便是贫道之徒，哪个不开眼的惹了她就是对贫道不敬，众人见礼后各自回去，不要再去打搅你们的师妹。”
说完这些话，老道不管众道人想法，吩咐木谨宣布拜师礼开始，反正在这儿他辈份最高，修为也是最高，量他们不敢在他面前放肆，只要林玥不出他这道观百米范围，没有人能欺负她，他的地盘，哪能让人把徒弟欺负了去，再说了，这儿可是摆了好几个阵法，没有他的允许不管是哪个都进不来，而且每隔半个月阵法又会自动更换一次。
当繁琐的拜师礼结束，再她和到众人一一见礼后，一长串的礼结终于结束后，林玥松了一口气，时间也过了子夜。
老道没有要休息的意思，吩咐了木谨好好招待林玥后，自已拿着益云复印拿过来的纸制照片研究着。
鹤鸣山厚重的道教文化，同时又是著名风景旅游区和避暑胜地，景区内古迹、诗文处处可见，人文景观异常丰富，吸引着众多海内外信众与道教学者也在此立碑，在此交流。
益云便是鹤鸣山现任住持，负责鹤鸣山上对外一切事务，是出现在大众面前的德道高人。林玥占了大便宜，现在管这位德高望众的高人叫师兄。
就这样林玥，糊里糊涂的被老道拐进了道门。益字辈，道名益清，按老道的说法，林玥虽进了道门，但还不是道姑，免强算上居士，谁让她一点道教文化都不懂，小白一枚。
第二天一早，警惕地左看右看发现没人之后，就直奔古柏的方向而去，把书还给了古柏，虽然林玥失去了异能，无法和它沟通，但是当林玥来到它身边时，它有感知一样，明白林玥的意图，把小罐顶了出来，等林玥把书放，再盘着小罐没入泥土中。
奔回房间，木谨刚好送早饭过来，林玥吃完早点，又被带到老道观前，老道精神还是很好，意识林玥坐下就开始这一天的交待“昨晚太匆忙，很多细节没办好，今天一早让你过来有些事贫道要跟你交待，不知你能在山上住多久？”
“年三十前要回到家”林玥不解。
“嗯，那看来时间很紧”老道皱眉“本想能在这山上多住几日，贫道多给你讲解一些道教的基础，看来时间来不及，回去后你找儒家经典，亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。这些书对你修行悟道有很大的帮助，你一定要看，而且要理解，有什么问题可以来找贫道或是别的师兄们，他们在这一方学识上都可以当你的师傅。
你回去之前来贫道这儿一趟，贫道给你一本《道德经》，回去细细研读，鹤鸣山上有藏书阁，你可以去看，除了《道德经》还有《清静经》、《西升经》等等道家经典书籍，有时间也可以找佛学经典《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《大无量寿经》等研读虽然咱们道修是太乙门人，追求的是“无为”地境界，但与佛修追求的最终境界“涅盘”，有很多道理相通的，在这一段时间里你暂时不要想修为上的事，先把这些书籍给消化了，自然对你后面的修行有帮助，还有两天的时间，贫道先准备草药给你泡一次药澡，你先下去吧。”
离开观门时，老道给了林玥一本日记，说是老道这一生中的修道的心德，让林玥好好看看。
林玥揖首退了出来，老道就让木谨去准备药草去了。
晚上，木谨领着林玥去了特制澡房，那里放可以容纳一个人的木桶，里面是烧热了的药汤，木谨让林玥先用清水洗了一遍，才让她进入了木桶里去泡，只露出头，桶是特制的，桶底铁皮包着，不断的加热，直到林玥受不了水温后才撤掉柴火。
这样要泡一天一夜，林玥在这段时间，不能吃喝，内急也要憋着，未失去修为前，一天一夜不吃不喝对林玥来说没什么影响，但是现在她和普通人没两样，普通人一天一夜，不吃不喝，虽不致命，但也绝对不好受，再加上全身上下的剌痛，林玥感觉是细胞活生生的重组了一遍，痛昏了又醒，醒了又昏，其中的滋味只有亲身体会才能明白。
呜呜！道长有更温和点的办法吗？姑娘我疼得死去活来。
当木谨把林玥从木桶里捞出来，她疼得只能在床上躺着，眼看快到年三十了，咬咬牙，拖着快散架了的疲惫身体去了老道道观一趟，就匆匆忙忙的离开鹤鸣山，坐上飞机飞回G西N宁，幸好益云师兄已安排好行程，不然林玥可赶不上年夜饭。
除夕，全国各地人民都在欢度节日，瑶族人民对这个节日没有汉族那么隆重，烧香烧纸敬神这些免不了，瑶族人民在和汉族的不断融合中逐渐吸收了汉民族文化的精华，春节这一源于汉族的经典民俗文化正是在这一文化融合的过程中进入瑶族社会的。
现今，瑶、汉一家亲，再也不分彼此。文化间的交流更加的频繁，文化的认同感越来越强，春节的内涵与形式也越来越划一。
瑶族自己的农历五月二十九才是瑶族人民的“年三十”热闹。他们称为“泣九”，即“夕九”节。每年这天，瑶家的村村寨寨，都杀猪宰羊，添菜置桨；擂响牛皮鼓，穿起民族装，亲朋好友，互访拜年。寨内村外，一派“春节”景象。
在瑶族春节也有个习俗：节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
除夕守岁三十这天是一年的最后一天，瑶寨整个上午都看不到有什么异常的气氛。中午12点过后，人们才忙开。杀鸡、宰鸭、剖鱼……大家都在忙着做团圆饭呢！虽然时间还早，但大家都等不及了。
往往在下午五六点钟时，整个村寨就响起了鞭炮声，忽东忽西，此起彼伏。“啪啦啪啦……”鞭炮声响彻山谷，回声不断，最后夹杂在一起，形成更大的声响，响及云霄，分不清是天在响还是地在响了。